Почему мусульманские страны такие бедные?
Facebook Twitter Печать Email. Несмотря на экономический рост в арабском регионе, треть его населения живет за чертой бедности. По данным Комиссии, несмотря на последствия пандемии COVID и войны в Украине, экономический рост в регионе составит в будущем году 4,5 процента, а в году — 3,4 процента.
Если взглянуть на карту мира, то во всех мусульманских странах, расположенных от Северной Африки до Юго-Восточной Азии, наблюдается одна и та же картина: бедность, войны, беспомощность, отсталость в развитии и зависимость извне. На сегодня ни одно мусульманское государство не числится в списке развитых стран. Большинство из них находится в конце или середине списка. Турецкая Республика только-только собирается силами, чтобы войти в число развитых стран. Кроме того, Индонезия, Саудовская Арабия и Малайзия входят в категорию развивающихся стран с сильной экономикой.
- Регистрация Вход. Ответы Mail.
- В сознании большинства арабские страны — это кладезь нефтяных богатств и роскоши, где полиция ездит на спорткарах, а чуть-ли не каждый араб —долларовый миллионер, а если не каждый, то каждый третий уж точно, учась в России я почти всегда замечаю самые разные ролики в рунете и комментарии, где задаётся тот же вопрос, но чуть по-разному переиначенный: «Почему арабы живут хорошо?
- Война в Ираке закончилась. Однако борьба за экономические преобразования в странах Ближнего Востока - единственную возможность предотвратить превращение целого поколения молодых безработных арабов и иранцев в религиозных фанатиков и экстремистов - только начинается.
- Регистрация Вход. Ответы Mail.
- Начал работу Интернет-магазин Творческого объединения «Отечественные записки».
- Подобная система миропорядка себя изжила.
_0.jpeg)
Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty — «Почему страны терпят неудачу: происхождение власти, процветания и нищеты» , — книга американских экономистов Дарона Аджемоглу и Джеймса Робинсона. Обобщает и популяризирует предшествующие исследования авторов и множества других учёных. Основываясь на положениях новой институциональной экономики , Робинсон и Аджемоглу видят в политических и экономических институтах — совокупностях правил и механизмов принуждения к их исполнению, существующих в обществе, — основную причину различий в экономическом и социальном развитии различных государств, считая другие факторы географию , климат , генетику , культуру , религию , невежество элит второстепенными. Авторы противопоставляют два типа институтов: экстрактивные — направленные на исключение большей части общества из процесса принятия политических решений и распределения доходов, и инклюзивные — направленные на включение максимально широких слоёв общества в экономическую и политическую жизнь.
